”On kuollut ontuva Eriksson,
ja moni on hyvillään:
Ei enää puistojen porteille
hän laahusta kerjäämään.
Monet kyllä itkulla saatetaan
alas rauhaan kalmiston,
mut sua ei itkenyt ainutkaan.
Vai itkikö, Eriksson?
Ja nyt hän on puistonsa jättänyt.
Hän on saapunut taivaaseen,
ei sisälle aivan, portille
hän jäänyt on hattuineen.
Mene hiukan lähemmäs portteja,
niin näet, mitä sisällä on,
voit itsekin mukaan toivoa!
Vai voisitko, Eriksson?
Ei moista juhlaa nähnyt hän
ole koskaan päällä maan.
Ja ihme: kerjäläiselle
yhä almuja ojennetaan.
He nyt Jumalan edessä näyttävät,
miten hyviä hurskaat on
ja hattusi neuvoilla täyttävät.
Se riittääkö, Eriksson?
Tuli ilta vihdoin taivaaseen
ja portteja suljettiin
ihan edessä miehen ontuvan,
ja avainta kierrettiin.
Maan päällä tämän jo kokea sait,
se osasi ollut on,
ja osasi myöskin on olla vait’.
Vai onkohan, Eriksson?
Mies ontuu ääneti muurin taa
ja nuttunsa turviin käy:
Tänä yönä sada ei ainakaan
ja poliiseja ei näy.
Paras takana taivaan porttien
sinun varmaan olla on.
Olis liikaa musiikki harppujen.
Vai oiskohan, Eriksson?
Hän rauhassa aamulla mennä saa
taas taivaan porttien luo.
Tosin vainajat tänne mukanaan
ei kukkaroitaan tuo.
Mutta tyhjä hattu ennenkin
sinun ansios ollut on.
Saat nukkua maksutta kuitenkin.
Vai saatkohan, Eriksson?
-Oiva Paloheimo, Kerjäläislegenda
”Ah, kuinka autuasta
on Herraa katsella,
elämän ruhtinasta
iäti ihailla,
kun päästään taivaan saliin
luo apostolien
ja marttyyrien pariin
luo patriarkkojen.
He meidät tunnustavat
rakkaiksi veljikseen
ja kanssaan johdattavat
yhteiseen autuuteen.
Me kaikki riemuissamme
kiitämme Kristusta,
me kaikki kumarramme
taivaista paimenta.”
”Last night as I lay on the boxcar
Just waiting for a train to pass by
What will become of the hobo
Whenever his time comes to die
Has the Master up yonder in heaven
Got a place that we might call our home
Will we have to work for a living
Or can we continue to roam
Will there be any freight trains in heaven
Any boxcars in which we might hide
Will there be any tough cops or brakemen
Will they tell us that we cannot ride
Will the hobo chum with the rich man
Will we always have money to spare
Will they have respect for a hobo
In the land that lies hidden up there”
-Jimmy Rogers, Hobo’s Meditation
”The kingdom of God is justice and peace.”
”Mutta mitä tapahtuu, kun jakamamme hyvä uutinen ei ole sitä kaikille?
Useimmille evankeliumi on sanoma syntien anteeksi saamisesta.
Mutta se ei lopu siihen.
Useimmille evankeliumi on sanoma syntien anteeksi saamisesta.
Mutta se ei lopu siihen.
Saat anteeksi myös kulttuurisi.
Saat anteeksi, että olet roisto.
Saat anteeksi, että olet peeaa.
Saat anteeksi, että olet vammainen.
Saat anteeksi, että olet queer.
Saat anteeksi, että olet musta.
Ja vasta kaiken tämän anteeksisaamisen jälkeen olet valmis syntymään uudestaan.
Silloin voit olla kuin Kristus.
Silloin voit astua Jumalan valtakuntaan.
Saat anteeksi, että olet roisto.
Saat anteeksi, että olet peeaa.
Saat anteeksi, että olet vammainen.
Saat anteeksi, että olet queer.
Saat anteeksi, että olet musta.
Ja vasta kaiken tämän anteeksisaamisen jälkeen olet valmis syntymään uudestaan.
Silloin voit olla kuin Kristus.
Silloin voit astua Jumalan valtakuntaan.
Sinusta voi tulla valkoinen, taloudellisesti turvattu, hyvätapainen,
turvallisen kodin hyvänmielenjouluun syntyvä Jeesus.
Se Jumalan valtakunta, johon kutsumme ihmisiä,
näyttää hienostokaupunginosalta aurinkoisena viikonlopun iltapäivänä.
Se on etuoikeutetun vähemmistön unelma, ja totta vielä harvemmille.”
turvallisen kodin hyvänmielenjouluun syntyvä Jeesus.
Se Jumalan valtakunta, johon kutsumme ihmisiä,
näyttää hienostokaupunginosalta aurinkoisena viikonlopun iltapäivänä.
Se on etuoikeutetun vähemmistön unelma, ja totta vielä harvemmille.”
Dae Shik Kim Hawkins Jr., Can Heaven Be Racist? (suom. allekirjoittanut)
“Minun isäni kodissa on monta huonetta.”
-Jeesus Johanneksen evankeliumissa, Joh. 14:2.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti